论坛广播台
广播台右侧结束
淘富顺
微信

主题: 富顺收藏家发现农家搓衣板竟是范仲淹表弟的墓志铭?碑文疑为苏东坡撰写!

  • 雒原君
楼主回复
  • 阅读:9302
  • 回复:6
  • 发表于:2019/3/13 20:56:55
  1. 楼主
  2. 倒序看帖
  3. 只看该作者
马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转富顺社区。

立即注册。已有帐号? 登录或使用QQ登录微信登录新浪微博登录

罗飞跃被自己的“发现”惊出冷汗

十年前从收上来的一块“搓衣板”

竟然是北宋名臣滕元发夫妻

合葬墓志铭

墓志铭出自晁公溯等三位当朝名人之手

内容更是涉及到苏东坡等人



滕元发另一身份为写下千古名篇《岳阳楼记》的北宋文学家范仲淹表弟。


让人迷惑不解的是,史书记载这位“文经武纬”的名臣和富顺并无交集,于七十高龄赴扬州任上亡故(现滕元发墓地位于广西),苏东坡为之撰《滕学士甫墓志铭》,苏氏兄弟均作挽诗悲悼——为何碑文又明确记载滕元发和夫人李氏“合葬于富顺”?



一块重逾千斤的“搓衣板”


罗飞跃在富顺县城文庙附近开了一间古玩店,称“烟云斋主”,既经营古董瓷器也收购老酒。十年前罗飞跃在河对岸(属东湖管辖)一户农家收上来一块重逾千斤的石板,随着县城快速扩张如今该处已无迹可寻。


“石板就架在院子里,主人说平时在上面洗衣服。”当时罗飞跃不明其身份,只是被上面精美书法所吸引,谈好价钱之后就请人拉了回来。由于石板体量巨大无处安放,便寄存在朋友库房——这一存就是十年,2018年底罗飞跃请人将石板挪到了自己店铺,送给朋友一只玉环当作多年存放费用。


闲来无事罗飞跃拂去石板上的尘土、喷水浸润,上面的字迹逐渐显现出来:除了上方大字为篆书,一时难以确定之外,两面分别为小楷和行书,易于辨认。一番研读,罗飞跃初步确定农户家的搓衣板实为北宋年间,富顺“茶场”小地名“五龟山”一妇人李氏和她丈夫合葬的墓志铭。



首先引起罗飞跃注意的是碑文有“东坡为文”字样,当时他心里就咯噔了一下:“莫非就是大家熟知的苏东坡——”;接下来发现碑文记载墓主人死后被追封为“左银青光禄大夫”,墓主人身份查询结果更是不得了,发现滕元发原名甫,字达道,北宋中后期名臣,和王安石、苏轼、司马光等多有交集,另一个身份为写下千古名篇《岳阳楼记》倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想,北宋时期杰出的思想家、政治家、文学家范仲淹的表弟。



一方啧啧称奇的“牛碑”


消息在收藏圈内传开,看过石碑的人无不啧啧称奇竖起大拇指称“牛”:


一是书法牛,材质为当地上好黄浆石,品相完好无破损,小楷工整、行书流畅,笔锋尽显。


二是墓主人牛,不但身居正二品,史书记载滕元发为北宋中后期名臣,在神宗、哲宗两朝,文经武纬,在在生辉,立朝,守边,抚民,足迹所至,皆有感人过人之行。



滕元发(1020年—1090年)浙江东阳人,祖上为唐宋名臣,世代官宦,是范仲淹之父范墉的外甥,性豪爽,不拘小节,自幼能文9 岁能赋诗,范仲淹见后连连称奇。三次担任开封府尹,镇守边关,威行西北,号称名帅,著有《达道文集》20 卷,所著《孙威敏征南录》收入《四库全书》。《宋史》卷三三二有传。


最为人津津乐道的是滕元发在科举考试中两中探花,在我国1300 年科举史上绝无仅有。一中,当朝皇帝宋仁宗认为其考卷中的一诗不合程式,于是罢黜;八年后滕元发再次高中第三名。


河北大地震,滕元发被任命为安抚使,一直坚持在危房里办公,他对下属官员和老百姓说:“人民指望我这个政府官员,如果房屋倒塌,我会跟人民死在一起。”元祐中,调任苏、扬二州,逢淮南京东饥荒,滕元发命富户出资搭建临时住所2500 间,井、灶、器用皆备,保全灾民五万多人。任梅州知州时创立州学,开梅州培育人才风气之先,赴扬州任途中亡故,卒赠左银青光禄大夫,谥“章敏”。苏东坡为之撰《滕学士甫墓志铭》。苏氏兄弟均作挽诗悲悼。


三是立碑的人牛,除了碑文中提到“东坡为文”之外,晁公溯、黄皋、方琛等三位当朝名人(同时也是诗人)分别“撰、书、篆”。其中在泸州合江县曾发现一方宋代《宋故候居士墓志铭》,撰写者同样为黄皋。晁公溯为宋高宗绍兴八年进士,著有《嵩山居士文集》54卷、《抱经堂稿》等。


其中广为人知的是1996年白鹤梁水下考古发现的新题刻《晁公溯题记》,称它的发现对白鹤梁题刻文化的研究有着极为重要的意义,改变了现有白鹤梁题刻数量的陈说、对研究中国古代"灾变"学说有重要价值、对研究宋代晁氏家族在巴蜀活动及其对三峡文化的构建有重要价值、对探索晁公溯的形迹与交友有参考价值。


《富顺县志》总编辑、82岁的苏铁生表示墓志铭可能填补历史空白


迷雾重重谁来揭开谜底


“你想想,当年是怎样一番繁荣景象——”《富顺县志》总编辑、82岁高龄的苏铁生禁不住摇头晃脑:“三大文人齐聚富顺西湖边(非扬州西湖),吟诗作赋、风花雪月!”


老先生接受记者采访时表示,在封建社会朝代更迭往往意味着连年战乱,不论是元太祖统一中国,还是明朝末年张献忠入川,其中宋末元初历史记录就中断了80年之久,导致其主导编写《富顺县志》时,相关内容只能从《二十四史》等上面“扒”,往往只有寥寥数语:其中宋仁宗庆历二年(1042年)就只有一句话:富顺儒生李冕中进士,为富顺县第一位进士。


据悉,不但《富顺县县志》,翻遍所有历史书籍,都没有滕元发和富顺相关的只言片语。



自称“一个搞地方史志的老头”,让苏铁生深感遗憾的是,和少得可怜的历史记载形成鲜明对比,富顺被誉为“千年古县”、“巴蜀才子之乡” 、“中国豆花之城”,北宋年间因盐设“监”(高于县)极其繁华文风极盛,却苦于缺乏“凭据”。


苏铁生先生认为该墓志铭填补了“历史空白”为近年来十分罕见之重大发现,同时他又提出了疑问:



碑文夫妻“合葬于富顺”不假,但立碑时间为宋徽宗宣和六年,滕元发卒于1090年,立碑时间晚了30左右年;其次滕元发原籍浙江东阳,当地有滕家后代立的祠堂还有一条滕家街,墓地又位于广西和富顺并无瓜葛——经多方查证之后,苏铁生提出了一种解释,滕元发曾主政筠州(现宜宾市筠连县),可能途经富顺病逝不能归葬千里之外东阳,若干年后子孙方才前来重葬立碑。


“但这种看似合理的解释又和史实不符,得出的结论将会是滕元发既不是亡故于扬州任上,也非葬于广西。”苏铁生认为该碑文有可能改写一段历史。


由于年事已高视力下降,苏铁生告诉记者自己无法细细研读碑文,他呼吁专家或志愿人士介入,尽快拓片解读碑文揭开谜底。


3月12日,和记者一同前往富顺铭的自贡市收藏家协会秘书长邓少文表示,墓志铭真实性毋容置疑,同时他认为不适合个人收藏。“我觉得就应该立在文庙里!”罗飞跃接受记者采访时也表达了强烈的捐献意愿。

来源:自贡网


记者:张才 韩钰 周航宇

编辑:熊丹

后续

 专家:初步判定不是“滕甫夫妇”

  3月13日,四川大学历史文化学院教授、中国宋史研究会副会长粟品孝,通过电子图片对这块墓志铭进行了初步判定。他认为,主人并非“滕甫夫妇”,而是“滕世禄”和妻子“李氏”。

  粟品孝教授介绍,由于没有拓片,无法将墓志铭全文进行完整识别。首先可以确定,墓志铭前后上方的篆盖文字,一面文字为“有宋邛州监茶滕公志铭”,另一面文字为“茶场滕君之配李氏志铭”;其次,墓志铭内容显示,滕世禄是南宋人,滕甫是他的从祖;第三,墓志铭作者是宋代中原文献之家晁公遡,里面提及的一些人名,那是在追溯历史。

↑篆盖文字为“有宋邛州监茶滕公志铭”

  粟品孝表示,待进一步收集碑文资料后,可对墓志铭主人身份及相关价值作进一步研究确认。

  红星新闻记者 袁伟

关注同城热点 获取最新资讯 点击查看更多本地热点话题
  • 时光留香
  • 发表于:2019/3/13 23:40:55
  1. 沙发
  2. 倒序看帖
  3. 只看该作者
滕元发夫妻不是葬在富顺,滕元发死于1090年,墓志铭显示时间1120年左右,实际是他侄孙南宋滕世禄夫妻的墓志铭。墓志铭作者是宋代中原文献之家晁公遡,里面提及的名人苏东坡,那是在追溯历史。篆盖文字前方十个字是:有宋邛州监茶滕公志铭,后面是滕世禄妻子李氏,后方十个字:,茶场滕君之配李氏志铭。 
     巧合的是滕元发妻子也姓李,育有三子五女。滕元发安葬在苏州长洲县彭华乡阳山之栗坞。
心宽一寸,路宽一丈。有人爱,有希望,有事做!拼搏到感动自己!
  • 时光留香
  • 发表于:2019/3/13 23:46:50
  1. 板凳
  2. 倒序看帖
  3. 只看该作者
简单的说:滕元发是这块墓碑主人祖父的兄弟,现在叫叔伯祖父,古代叫从祖。
心宽一寸,路宽一丈。有人爱,有希望,有事做!拼搏到感动自己!
  
  • 禽獸
  • 发表于:2019/3/14 12:39:04
  1. 4楼
  2. 倒序看帖
  3. 只看该作者
楼上牛人
沒有個性,無需簽名
  
  • (心)
  • 发表于:2019/3/17 21:04:55
  1. 5楼
  2. 倒序看帖
  3. 只看该作者
我们自贡有收藏古董的老板吗?求介绍
无路可走了,被逼无奈出售一件古董,18081661335小刘
二维码

下载APP 随时随地回帖

你需要登录后才可以回帖 登录 | 注册 QQ登陆 微信登陆 新浪微博登陆
加入签名
Ctrl + Enter 快速发布
""