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富顺金钿寺逸闻

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富顺县南60华里的沱江上,有“青山锁峡”风光,在那海拔597.6米的高山顶,很早时就建有川南著名的金钿寺。相传明代第二个皇帝建文,在其逃亡生涯的最后时段,曾藏修在金钿寺中。建文皇帝名朱允炆,是朱元璋的嫡孙。公元1398年继位,第2年就着手大刀阔斧干事业。他鉴于周朝堵侯分封、汉代七国离叛、西晋八王动乱,唐室蕃镇割据等历史教训,毅然决定削除蕃王,以维护中央统一,防止国家分裂。然而,他却因削蕃过多,引起一场争夺皇位的政变。战争进行了3年,到1402年燕王朱棣攻占了南京,建文帝败而逃亡,至云南水嘉寺削发为僧,继后漂流西南地区,历时40载。建文皇帝到富顺金钿寺后,修身养性,觉得此山空灵幽静,隔世甚远,于是诗心泉涌,曾吟诗多篇。据县志载:明代成化年间(1455一1487年)重修金钿寺,塑有建文皇帝像,并以木匾铆刻建文帝朱允炆律诗4首。
  建文帝的这些诗,多表其沦落怀旧的心态,在愤愁中流露出悲哀,但也隐现出野老的飘然和闲散。他在金钿寺北寨门外一“峻岭云飞”的地方,留有4个大字的手迹:一曰“易存”;一曰“固形”。凝重深刻在两座巨石之上。易存和固形是哲学意味较浓的概念,且说法多变。易为变也,变者生存可释,引申可释为识时务者为俊杰,若将易作动词,那就是改变现实的意思了。结合其“固形”来看,建文帝的确还对自己曾经的抱负不后悔,尽管已经花落水流,其志仍不矢。
  据清代乾隆四十二年(1777年),段玉裁所修《富顺县志》记载,离金钿寺几十里的大坳场,其地处龙贯山脉上,曾立有建文皇帝的石刻诗碑。也许这碑现在已不复存在了。离大坳场又几十里的泸县集福镇玉蟾山上,有座玉蟾寺,也有建文帝的石像和诗碑。当地有如下文字记载:“建文帝逊国,削发为僧,云游到此,与玉蟾寺长老结为知己。建文帝去牛滩云龙寺后,长老发现石壁上写有诗句,才知是建文皇帝。长老把诗刻在石碑上,并在山崖上刻建文石像,一代代保护了下来,作为建文帝在川南的游迹之一。”这段今人的文字介绍,为我们提供了建文帝行踪的线索。由此可见,朱允炆在金钿寺藏修之后,去了大坳。然后又去玉蟾山。再到了云龙寺。
  现在,青山锁峡一带,还留传着建文皇帝金钿寺藏修的故事。
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